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第947章 大刀（第1页）
第9章大刀
日本并非一开始就是老年人的天堂。
相传在古代日本，一些过了七十岁的老人会被儿女背到山上自生自灭。
这样的山，在日本被称为“弃老山”。
1956年，日本作家深泽七郎就以“弃老山”的传说为原型，创作了一部小说《楢山节考》。
这部小说后来还被改编为电影，获得了1983年戛纳电影节的金棕榈大奖。
而这个日本的传说，一方面说明了古代日本的贫穷，无法给老人善终，另一方面也显示了日本的“终老观”。
也就难怪在日本，乘坐公交车和地铁时，年轻人给老人让座反而会让老人生气呢。
精日份子把这种现象理解为日本老人的骨气。
觉得日本社会居然连老人都不愿意给别人添麻烦，日本人素质得多高啊。
可他们却不懂得，造成日本这种特殊现象的原因，其实更多的是源于古代日本“弃老”的传统，给老人造成的恐惧感和精神压力。
连把薪水提高到三十万円一个人都没用，虽然通常情况下，刚入职的大学生只有十六万円到十八万円的薪水。
但在日本社会经济整体欣欣向荣，普遍实行终身雇佣制，而且女性大多数都不工作的情况下。
平均只花费了他们的五年的收入，而且还早已经还完了购房的贷款。
要知道日本社会雇佣规则，向来是女人薪水比男人低。
宁卫民可没敢直接去HIS、JTB、日本旅行，这样的大型旅行社谈。
一种是厚生年金，面对企业职工和公职人员。
而且在丈夫没有退休的时候，企业和政府还会在一家之主的薪水里增加一项给予家庭主妇的专项“配偶补贴”。
干嘛还装着认真聆听的劲儿，浪费我这么多口舌啊！
宁卫民是又气又冤枉，原本还以为自己怕是白跑这一趟了。
至于最后说到和旅行社方面的接触，虽然和宁卫民一开始预想的不大一样，但进行的也算是大致顺利。
这只能说相对于华夏，从古至今，日本老人都要可怜得多。
就像左海佑二郎这样的人，素质还是不错的。
对方只是面无表情的告知，说兹事体大，需要总社做主。
不过话说回来了，现实和理想还是有一定差距的。
在那段时间之内，日本老人的养老条件确实是相当滋润啊。
仓库的事儿也不难办，花钱的事儿而已，拉杆旅行箱也不是多占地儿的东西。
宁卫民没这样的习惯，他不搞性别歧视，实行男女同工同酬。
首先，日本养老金大体上分为两种。
所以客观来说，日本的家庭关系只能称为“相互依存”的关系而已。
这算是技术工种了，还得让人放心，不是一时半会能找到的。
不过尽管如此，也不能不承认，在日本经历了战后复兴，经济进入高速发展时期，政府（本章未完，请翻页）
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