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老子有云，道可道，非常道，名可名，非常名。意思是大道可以言说，就不是恒常的大道，名称可以说明清楚，就不是恒常的名称。

恒常的意思是不以时间空间为限制，放之四海而皆准的普遍准则。

比如说，从古到今，人人都要吃喝拉撒睡，这是活着必须要做的事情，不以他是贩夫走卒还是王宫贵胄而改变，也不以人的主观意志而转移。

如果你要逆天而行，表现个性，说我就不吃饭我就不睡觉，短时间看把你能的，长时间你就离死不远了。

这是非常简单也是所有人都应遵循的道理，放之四海而皆准。

所谓的养生就是符合自然规律的吃喝拉撒睡，做好这一点，加上劳逸结合，加上良好平和的心态。就足够了，没有那么多虚头巴脑。更不是什么玄学。

道可道，非常道。大道可以言明，就不是恒常的大道。这是老子道德经第一篇第一句，其实这句话想表明未知的部分，也就是人类并不会全知全能。

三才天地人，人行于天地之间，通晓了某些道理，写在石头上，竹简上，纸张上，并模拟自然界破解自然奥秘发明了某些器物，锅碗瓢盆，锄头薅刀背篓，房屋家电，甚至电脑高铁核弹芯片，看起来无所不能，聪明而伟大。

以至于叫嚣人定胜天。殊不知天地造就的人脑比电脑高明，自然界的阳光流淌倾泻了几十亿年，太阳的燃烧原理就是氢弹。

人再高明，跳不出天地的手掌心。

更不应该把自己推向自然的对立面，说什么战胜了自然，掘了几个隧道，开挖了几个矿井，又找到什么资源。

这些东西，都为自然慷慨的馈赠，当它在自然界里是无价的且无利的，而它被发掘到了人间就可以以金钱衡量了。

所以，我们没有战胜自然，而是贪婪的向自然索取，人本身就是自然孕育的产物，尘归尘土归土，吃阳光吃大地，着实应该与自然为一，而非与自然为敌。

曾仕强先生说天道至少有三种，一是可以说的，二是不可以说的，三是很难说的。不可说的和很难说的就是道可道里道不明的部分。

很简单，不是人人都理解得了欧拉牛顿爱因斯坦杨振宁，而这些人就是破解了一部分天道的天才。

人类越无知越狂妄，越有知越应该守分守道。

道理两字，看起来刻板而冰冷，却是最正确最客观公平的。

道，走字底，走字的简写，加首。

怎么解？大道运行的过程中拖着最要紧最首要的规律去走。事情有轻重缓急，大道有初有末。最主要的拖着运行了，细枝末节的自然会跟上来。

比如说，一棵大树，砍树枝旁支，掐树叶，采果实，一般没事，砍树干挖根，基本玩完。

再比如说，一个人，剪头发剪指甲剃眉毛剃睫毛，甚至不小心丢了四肢中的一部分，还能活。攻心脏攻大动脉攻大脑，很快玩完。

这就是首和末的区别，首，首脑，首级，首先，首要，都是极其重要的。

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