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“贵客，我们到了，我家主人就在这里等候您。请随我来……”

好在谜底即将揭晓，终于来到了最终的会面地点。

那是一处掩映在花树丛中的数寄屋造建筑，外表看上去有点日本京都的桂离宫的风格，充满了江户时期的风情。

相较于象征着权力的幕府御殿建筑群，这样的数寄屋造建筑更加小巧精妙，颇具“禅茶一味”的风雅。

按照宁卫民自己的理解，如果用华夏建筑打个比方，幕府御殿建筑群就像是皇家贵胄居住的四合院，追求的是富丽堂皇的色彩，讲究四平八稳的气度，大开大合的气派。

而数寄屋造建筑更像是江南一步一景的庭院，既追求外在的精致，也强调内在的丰盈，更侧重于风雅和享受。

果不其然，当宁卫民随着栗岛澄江走进木屋，立刻就感受到了和式装修风格中，蕴藏着鎏金碎银的富贵气。

这里的现代化电器、用品一应俱全，没外表看起来那么雅致朴素。

尤其是里面那个宽敞的房间，足足有六坪之大。

壁龛有四米宽，旁边还摆着镶嵌螺钿和金箔装饰的古董柜。

靠近壁龛处的矮窗透着光，能看到外面的风景。

不仅如此，梁柱和天花板均选自高级木材，透着一种历史悠久的感觉。

同样的奢华感觉还体现在屋子里的各种摆设上。

壁龛上挂着一副墨宝，笔迹潦草，宁卫民根本辨识不出，只觉得这种枯瘦的笔法像是出自某个禅僧之手。

挂轴前面并没有摆放花瓶，而是摆了一个偌大的佛像。

佛像的造型有点像不动明王，头戴狮子冠，头发纠结倒竖，张开的大嘴露出了可怕的獠牙。

身上有六只手臂，每只手都抓着法器。

一双怒目如玻璃珠般发亮，很有可能嵌入了水晶或者宝石。

至少可以肯定，也是件货真价实的古董，身色已经发红，而且剥落处还露出了黑斑。

除了这尊佛像，在多宝格层架和壁龛的边框处都摆满了大小不一的佛像。

除了最大的那尊像不动明王的佛像之外，还有呈现出结跏跌坐姿势的释迦如来，手持药壶的药师如来，单脚盘膝做沉思状的地藏菩萨。

总之，这里的这些佛像看起来都是有历史的古董，但其中几分真几分假，宁卫民就说不好了。

毕竟他对日本的历史所知不多，还不足以让他像评判华夏古物那样，比较准确鉴定日本古物的来历。

除了一个达摩像是例外。

这玩意宁卫民看着很是亲切。

因为仅从造像形态偏向汉人的面容和装束，而非胡人，他就有接近七成的把握断定，应该是华夏南北朝时期的宝物。

不过他最多也就是草草打量一眼的时间而已，没有太多的机会仔细观察了。

终归他走进来不是为了欣赏装修风格和这些佛像的，而是来见人的。

至于那个在这（本章未完，请翻页）

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