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第30章 刘备初得谋士汉中郭攸之（第1页）

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刘备初得谋士，汉中郭攸之（刘备初得谋士，汉中郭攸之（第22页）我什么时候姓郭了？让我以真姓示人，就是让我改姓郭？以后我就叫郭攸？既然说我来自汉中，那我就是五斗米道信徒，要不要再在名后面加个之彰显信徒身份，以后就呼我郭攸之？还没等许攸开口，刘备就已经凑近，用只有二人能听到的声音道：“事急从权，许先生今后可自称是汉中五斗米道信徒郭攸之。”许攸更是错愕。刘备竟能猜到我心中所想？虽然不能用真姓让许攸很别扭，但想到刘备方才抚摸剑柄的动作，许攸只能强忍心中不适，扬声大笑：“是郭某以小人之心度君子之腹了！如右校尉所言，在下并非南阳人许攸，而是汉中人郭攸，因我信奉五斗米道，道中皆以‘之’为高雅，故又名攸之。”刘备故作惊讶：“听闻前宗正刘焉入益州为牧后，五斗米道张修就弃暗投明，成了刘焉的别部司马。可有此事？”许攸一阵气闷：我又没去过汉中，我怎么知道有没有此事！但为了配合刘备的表演，许攸也只能佯装虔诚的附和道：“确有此事！以前汉中闭塞，不知天子威仪，自益州牧入汉中后，张天师方知当今天子实乃圣明之君，遂举五斗米道归附益州牧。”刘备大笑：“五斗米道肯归附朝廷，实乃朝廷之幸啊！我正要去汝南征讨葛陂黄巾，有郭先生同往，或能感化贼众；若能兵不血刃，我定在陛下面前表郭先生大功！”昔日张角为太平道，张修为五斗米道，皆以妖言惑众。在智者眼中，都是愚昧的淫妄之术；在庶民眼中，却是可以解忧的信仰。刘备无意去评价真伪智愚，给许攸一个假身份，一者是避免跟王芬废立之事扯上关系，二者是试图用宗教方式来征讨葛陂黄巾。这样的假身份，许攸虽然不情愿但只能认同，心头对刘备的评价又多了一条：狡黠之人。“大哥，真要留此人在军中吗？”关羽面有担忧，低声问道。且不说许攸参与了王芬废立之事，单就初见许攸就要留其在帐中，关羽就感到极为不妥。留在帐中不是随便安排个行伍让许攸栖身，而是要将许攸视为帐前吏的身份，宿营时营帐在帅帐附近，商议军务时要入帐听候。这是亲信才有的待遇！“无妨。”刘备目光灼灼：“如今正是用人之际，用人要不拘一格，许攸不是俗士腐儒，有许攸为我查漏补缺，利远大于弊。”“况且，许攸与王芬合谋是为了诛杀阉宦，而我亦与阉宦不和，我与许攸，有共同的敌人；倘若我之部署未能斗过蹇硕等人，有许攸在，亦可为我扬名。”刘备回复关羽的话，并没有过于掩饰，以许攸间隔的距离，是能听到刘备的话的。亦或者说：刘备是故意说给许攸听的。初见面就王霸之气迸发而令许攸纳头就拜，刘备自个儿都不信。天下熙熙攘攘，皆为利来利往。刘备也不需要许攸认主，只要双方都有共同的敌人，那就有了合作的基础。

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