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修出浩然正气(修出浩然正气(第22页)“唯天下至诚,这个至诚便是心的知良知啊!”想到此处,李风拿起《孟子》,开始阅读,当读到公孙丑篇那段关于气的千古名问时,不由地轻声诵读出来!“敢问何谓浩然之气?”“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”李风的声音不高,却在寂静的经阁中清晰回荡。起初,只是以纯粹求知的心态去理解。但当至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间一句入心,元神中仿佛有一道闪电劈开了迷雾!“至大至刚……塞于天地之间……”李风双眸之中清光湛然,心神已彻底沉入一种玄妙的悟道之境。后天识神的纷扰早已在先天境界下平息,此刻主导李风思维的,是那圆融无碍的先天元神。“这不正是我纯阳天仙诀孜孜以求的终极状态吗?”李风心中掀起惊涛骇浪,炼精化气,炼气化神,最终不正是要将后天驳杂的五行之气,淬炼成至精至纯、浩然无匹、能充斥宇宙的先天一炁?这直养,便是要求心念纯粹如赤子,道心坚定若磐石,不偏不倚,这本身就是最上乘的养气法门!儒道在此处,竟是殊途同归!思绪未停,下一句配义与道;无是,馁也已如洪钟大吕,震得他神魂发聩。“原来如此!原来如此!”李风只觉得豁然贯通。“浩然之气,绝非单纯的法力积累,它必须要有义,合乎天理人心的行为作为骨,要有道,天地根本规律作为灵魂!若无此二者支撑,再庞大的能量也只是无根之木,空中楼阁,一触即溃,这便是馁的本质!”“是集义所生者,非义袭而取之也……”最后一句,更是将李风点醒。此气在于平日点滴集义的积累,在于心念言行与道义的契合,绝非靠一时冲动的正义之举所能侥幸获得。也就说,到了这里,儒家的修行,与心学的事上炼心,已经可以融合了,怪不得孟子是唯一修成浩然正气的,为什么后世多喜欢孟子,而不喜欢孔子,正是于此。可以说,孟子是属于侠儒,没有刻板的教条,只有纯粹本心迸发的良知。“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣!”“儒其表,侠其心,行仁政之志,持浩然之剑。或许未来西游之行,我当以孟子之行,或许可做到,弥补真正的知行割裂!”李风同样在追求知行合一,同样不愿被教条束缚,最重要的是,李风还修炼道家纯阳,本就是逍遥之义,同样在寻找一种发自本心,能贯通万法的力量。这一刻,李风忽然明白,最接近心学的是孟子,心无滞碍,气自浩然,未来西游之行,修道家之纯阳,行孟子之侠义。那么,自身的道,结合了道家纯阳的逍遥本意,儒家的孟子侠儒才能最好的兼容!这一刻的明悟,如同最后一记重锤,彻底敲开了那扇通往浩然正气的大门!
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